月光，穷忙，无存款，我这是怎么了

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作者：曜珏 来源：壹心理（ID：yixinligongkaike）

编辑：七七

社长说

花掉明天的钱，过今天的日子，这样的“高配”不值得。

● ● ●

月光，穷忙，无存款，我这是怎么了

问你一个问题。

你喜欢钱吗？

可是，为什么你到现在还是没钱？

01.毁灭幸福感的，不是没钱，

而是“高配思维”

朋友吐槽，刚发了工资，就没了。

我问，怎么回事？

她说，都拿去还花呗了。

工作三年，月薪过万，一分没存。

上有房租贷款，下有宠物要养。

5 号交 2000 元房租，

15 号还 1500 元白条，

19 号还 4000 元信用卡。

为什么要还这么多？

她说，工作都这么憋屈了，

干嘛还要委屈自己？

所以，月光的她，

入手一万多的 iPhone Xs ，

又买了 2000 块护肤品。

与大多数人一样，

她觉得，高质量的生活是努力花钱对自己好。

殊不知，

这种“高配思维”，毁了多少年轻人的自由。

《2018年白领满意度指数调研报告》 指出，

 21.89% 受访白领处于负债状态，

月光，穷忙，无存款。

更可怕的是，

被远超当前经济能力的消费欲望绑架后，

越来越多人不计后果，不择手段，

直到走投无路。

2016 年，

装满女大学生裸照的10 G 文件包，

将“校园贷”这颗毒瘤炸出水面。

2017 年 ，

现金贷平台用户量迅速增长，

市场规模高达5万亿。

2019 年，

315 晚会曝光 “714高炮”。

砍头息，短周期，高利息，

却是无数人饮鸩止渴的安慰剂。

写这篇文章时，我挺后怕的。

因为我也曾经被 “高配” 的错觉欺骗过，

总觉得要舍得花钱，对自己好一点。

你现在喜欢不买，不然等四五十岁才来买吗？

结果，背上三四万的欠款，

从此告别安全感。

我们以为，花明天的钱，可以完今天的梦，

没想到，让梦破灭的，

恰恰就是提前花完明天的钱。

为什么我们会变得如此疯狂？

02.为何我们会被“高配消费”绑架？

高负债会让人失去自由和幸福感，

可我们却在“高配人生”的幻想中沉迷。

因为，我们的价值，一直都在被消费定义。

最近看了一部纪录片：《等一等，互联网》。

24 岁小何，成绩优异，985大学毕业。

农村出身的他，吃肯德基曾是最奢侈的享受。

见到大城市丰富的物质生活后，他有点迷失。

于是，他去买最新大厂旗舰手机，

去旅游、买车，多有面子。

然而，一度因为资不抵债的高配生活，

欠下一二十万债务。

现在，他是吐鲁番某小学语文老师，

月工资 3000 ，苦苦存钱还债。

他还想读书，考研，改变命运，可是，

“30岁前，我的人生不属于我自己。”

小吉，22 岁， 211 大学辍学，挣钱还贷。

读书时，他嫌南方的宿舍太热，没有空调。

于是，每个月花 1000 块在校外租房，

生活过得比同龄人滋润几百倍。

作为一个学生，这本不是他能承担的生活。

但，他继续借校园贷，

结果欠债 3 万，连本带息要还 5 万。

他说了一段话，让我很震惊。

“我不恨那些平台，

没有他们冒风险继续给我借钱，

我就没法还清钱。”

我觉得挺悲凉的。

因为，“面子”让越来越多奢侈品，

成为必需品。

亚当·斯密在 《国富论》 中写到，

麻衬衫不是生活必需品。

可如果一个上班的人不穿麻衬衫，

别人会嘲笑他穷到丢脸，脑子有问题。

如果你缺了这种证明身份的象征，

没有人会觉得你值得尊敬。

而当年的麻衬衫，

是现在的化妆品，手机，名牌衣服，

是一切非必须，却又令人享受的商品。

你周围的同龄人，

口红一买12支，人手一个 Lv 包， 

5000+ 的手机耳机电脑，一年换几次。

而你不化妆，不搭配，不消费，没 AJ ，

过着“低配人生”，格格不入。

很多人说，跟风消费是种虚荣。

但很少人关注到虚荣背后，

是过低的自我价值感，

是对得到他人赞美，嫉妒，关注的渴望，

阿兰·德波顿将此称之为“渴望世界之爱”。

因为内心认同 “别人关注我时我才有价值”，

所以买了很多附加值的东西，

期望别人”羡慕自己“。

于是，买能解决一切烦恼。

我们用买多少口红，来衡量男友爱情重量。

我们用买超贵的令自己心动的商品，

来对抗工作挫折，生活空虚。

我们用买给自己多少东西，

来判断一个人的品质和格局。

如果买一件东西不够爽，那就买两件。

其次，社会比较让补偿性消费，

成为了填补空虚的万能药。

心理学家费斯汀格有一个非常著名的理论：

社会比较。

人们借助社会比较进行自我评价，

确认自己的属性定位。

这个过程隐含着“被肯定”的情感需求，

但越是向上比较，你的自我评价就会越低。

2010 年，

行为管理学教授 Niro Sivanathan，

找来 150 名 20 岁左右的大学生，

做了一项实验。

首先，学生们要一项测试：

拿到一份文字材料，

快速把上面单词里的元音字母划掉。

他告诉其中一部分人，

你成绩实在太差，排名垫底。

接着，这群感到受挫折的学生，

看到一张专业摄影师拍出独一无二照片时，

购买意愿比那些被告知评分良好，

或认为“这只是普通照片”的学生高很多。

Niro Sivanathan  认为，

当自我价值受到威胁时，

人们会有更大的倾向，

通过消费奢侈品来挽救自我危机。

本来，买不起就是买不起，只能徒增烦恼。

可是，有人已经在学校厕所门后，

帮你写好一片片无抵押放贷的联系方式；

社交 APP 和输入法，

植入了多如牛毛的借贷广告；

每天 xx 金融， xx 借贷都给你发短信：

您已成为优质客户，最高可借50 万。

被社会价值观裹挟的同时，

为了逃避焦虑，我们开始超前消费。

却没想到，超前消费，会带来双倍焦虑。

我们不能判断物品本身的功能性价值了。

我们忘了，

它们本来不过是一部手机，一支口红。

最后，我们都活成了别人为我们定义的，

“理想的样子”。

03.如何避免一步步掉入高配思维的陷阱？

在这个高焦虑的时代里，

拥有过好“低配人生”的能力很重要。

低配人生，并不是衣衫褴褛，

也不是随便找个单位混口饭吃，

更不是浑噩度日。

它是指，你能正确判断自身消费欲望，

不依靠外在的消费，来堆砌金玉其外的生活。

德国心理学教授迈尔思说，

年轻人至少要拥有三种金钱能力：

正确运用金钱的能力，

处理物质欲望的能力，

了解匮乏与金钱局限的能力。

我认为，最重要的是，

学会处理自己的物质欲望。

当所有人都在给生活做加法时，

也许我们可以做减法。

艺术家洪浩，

拍过一系列作品：《我的东西》。

12 年来，他每天记录自己买的日用品。

衣服，饮料瓶，碗碟......

密密麻麻，数量惊人。

他反思，以前物质匮乏，快乐却不少见。

现在，快乐好像只能从物质、消费上找到。

为什么，我们一定要拥有那么多东西？

离开这些，我们还能生存吗？

想起知乎上有位女生，分享过自己的经历。

以前，她疯狂沉迷购物。

最夸张的时候，每天同时下单十几件衣服。

衣柜里塞满数不过来的各种毛衣包包，

同一款不同颜色都有好几件。

工作了好几年，还是一分积蓄都没有，

毕竟月薪 2000 ，每月要还 5000 。

有一天，她突然意识到这样不行。

她开始扔东西。

跑步机卖了，

不用的乐器卖了。

扔了几十种锅碗瓢盆，

扔了两张床，一个衣柜，多余家具......

为了不让自己买着买着又回到原点，

她经常会问自己一个问题：

这个东西是必需品吗？我确定要买吗？

每次处理掉膨胀的购物欲望，

就有多一份踏实的幸福感。

她不再对各种商品产生强烈的消费冲动，

把更多的精力，放回自己的内心。

最直观的体验是，

因为断舍离省下的钱，都够在老家付首付。

武志红曾说，面子心理的背后，

体现的是一种 “虚体自恋”。

与虚体自恋相对的，是 “实体自恋”。

真正滋养实体自恋的东西只有两个：

我投入地去爱，

我投入地去工作，

我投入到喜欢到的事情里。

这样，你才可以感受到自己稳稳踩在大地上，

才可以从容地观察自我，观察别人，

包容那些不好的感受。

真正的自我价值，只能来自于内在。

再怎么追求外界的关注，

你也无法从物质上获得真正的价值。

干脆接纳那种一无是处的无力感。

坦然接受有些东西自己买不起的事实。

正视自己目前的状态，

别再过度抬高自己的欲望，会如释重负。

所以，在经济能力还不足够时，

不要盲目追求高配的生活，

不要轻易通过捷径，

去获取本不属于自己的人生。

每一次人生滚雪球式的崩盘，

都由微不足道的事情开始。

那些动辄欠债六七十万的人，离我们很远。

但这些欠债 5000 ， 1 万， 3 万， 5 万，

不敢辞职，

不敢逐梦的年轻人们，

有可能是你，也是我。

每个人都有消费欲望，它本身并无对错。

能否在消费主义的热潮下，

正确判断自己的欲望，才是最重要的。

让我们回到故事的开头。

被高配思维绑架过的无数人，都在“后悔”。

“我想去北上广，我想考研，我想恋爱，可是我得先打工还债。”

如果不是因为对高配生活的盲目追求，

人生的选择，也许会更多。

所以，别让这个讨厌的账单人生发生。

世界和我爱着你。

Workes Cited:

[1]差评. 《等一等，互联网》. Bilibili. 2019. Web. 25 March 2019.

[2]一条视频. 《全中国最奇怪的记账本》. 腾讯视频. 2019. Web. 25 March 2019.

[3]Sivanathan，Niro., and Nathan C. Pettit. Protecting the self through consumption: Status goods as affirmational commodities. Cambridge: Journal of Experimental Social Psychology, 2010. Print. 

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